"No extraño ser una idiota"
-Madonna (acerca de ella misma) en "I'm Going to Tell You a Secret" (2005).
Hay una clara línea divisoria entre ser fan y fanático. ¿Recuerdan hablamos de esto en el artículo relativo a Michael Jackson? Por otro lado, hace poco leí una frase muy interesante, no recuerdo la fuente pero dice algo como: "nunca digas en internet nada que no dirías en persona". Es cierto, aunque el anonimato de internet permite a unos convertirse en acosadores, a otros en "rebeldes sin causa", a otros más en fanáticos desmedidos. He sido todo eso y más, pero en esta ocasión quiero hacerles pensar expresando algo no totalmente agradable de Madonna, y espero contar con su comprensión y amplio criterio.
Sinéad O'Connor, cantante irlandesa considerada una one-hit wonder, siempre fue rebelde tan pronto se dio a conocer en el continente Americano. Sus radicales puntos de vista políticos, su negación a dejar que el Himno Nacional Norteamericano fuera tocado antes de un concierto, sus críticas a la música pop artificial, su veto a los dudosos Grammy Awards; pero nada la haría más radical -y valiente- que su actuación el 3 de Octubre de 1992 en Saturday Night Live. O'Connor canta una versión a capella de "War" de Bob Marley, cuya letra está basada en el discurso que diera ante la Asamblea General de las Naciones Unidas el Emperador de Etiopía Haile Selassie, en 1963. La letra de la canción es de una intensidad tremenda. Si Imagine de John Lennon es una hermosa utopía pacífica, War es un fuerte e intenso llamado a la justicia y a la igualdad. Sinéad cambia entonces una palabra en la letra e incluye "abuso infantil" en lugar de "racismo". Pocos segundos más tardes, saca y enseña a la cámara una foto de Juan Pablo II, para luego hacerla pedazos: "Fight The Real Enemy" ("lucha vs. el verdadero enemigo") fue la última frase que O'Connor -hasta la fecha- pronunciaría en el escenario de SNL.
La reacción y ataques a Sinéad no se hicieron esperar, por supuesto, a nivel mundial. Lo que muchos vieron como un simple truco publicitario, las mentes más perceptivas y abiertas lo vieron como una legítima expresión de una creencia y una protesta contra una de las situaciones más imperdonables, tristes y oscuras que la Iglesia Católica ha enfrentado: el abuso sexual a niños y niñas por parte de sacerdotes, ministros y monjas a lo largo de SIGLOS de historia.
Ahora ¿por qué Sinéad? Ella misma declararía que es una sobreviviente de dicha situación y ha dado detalles terribles de sus vivencias. Dentro de todo este marco, O'Connor tenía un punto bastante válido. Tal vez la forma fue extrema gráficamente (quizás si hubiera sacado un cartel donde se leyera algo como "La Iglesia Católica sigue encubriendo a los curas pederastas" el impacto ideológico habría sido mayor), pero el fondo es bastante sólido. Ninguna mujer en la historia del rock había tenido antes el valor de expresar una idea tan filosa, controversial y ácida, de semejante manera.
Ahora ¿por qué Sinéad? Ella misma declararía que es una sobreviviente de dicha situación y ha dado detalles terribles de sus vivencias. Dentro de todo este marco, O'Connor tenía un punto bastante válido. Tal vez la forma fue extrema gráficamente (quizás si hubiera sacado un cartel donde se leyera algo como "La Iglesia Católica sigue encubriendo a los curas pederastas" el impacto ideológico habría sido mayor), pero el fondo es bastante sólido. Ninguna mujer en la historia del rock había tenido antes el valor de expresar una idea tan filosa, controversial y ácida, de semejante manera.
O casi ninguna; porque había otra famosa celebridad que llevaba ya casi una década haciendo enojar a conservadores y religiosos por igual. De esa misma persona, Sinéad había expresado un año antes, en Nov. 1991 (para Spin Magazine):
"Madonna es probablemente el más grande modelo a seguir para las mujeres en América. Es una mujer a la que las personas admiran como alguien que lucha por los derechos de otras mujeres. Una mujer quien, en forma abusiva se refirió a mí como que 'había tenido un accidente con una podadora de césped', y que era tan sexy como un ciego Veneciano. Ahora, esa es la mujer que América admira por ser una luchadora de derechos femeninos, despedazando públicamente a otra mujer".
Sorprendentemente, una de las personas que más atacó a Sinéad por el incidente de SNL fue Madonna. La controversial cantante, quien había sido vetada dos años antes por el Vaticano y el mismo Papa Juan Pablo II durante la gira Blond Ambition, declaró: "Creo que hay una mejor manera de presentar sus ideas, que rompiendo una foto de alguien que significa tanto para otra gente" y "si ella está en contra de la Iglesia Católica y tiene un problema con ellos, debería de hablar al respecto". No era la primera vez que Madonna atacaba a un colega, ni sería la última. Lo interesante del asunto es que el libro Sex estaba por salir al mercado, así como el disco Erotica. En un interesante artículo del New York Times, el periodista Jon Pareles llamo a la actitud de Madonna "celos profesionales", citando cómo "Sinéad le había robado el espectáculo al libro semi-porno de Madonna con una foto de "un hombre completamente vestido".
Muchas interrogantes: ¿Madonna temía que O'Connor opacara su próximo controversial proyecto, libro y disco? ¿Realmente quiso decir lo que dijo? A su favor, podemos decir que ella realmente nunca atacó en forma directa al Papa o algún ministro religioso de ese nivel, a pesar de sus videos e imágenes explícitas. Pero aún así: ¿no pudo comprender Madonna los motivos de esta acción? ¿No se pudo poner en su lugar por un instante, más aún cuando ella había pasado por tantos ataques, vetos y problemas por sus expresiones artísticas? En lo personal, me sentí decepcionado y creo Madonna faltó, en una rara ocasión, a su integridad artística. Por otro lado, voy a actuar cínicamente en mi siguiente idea: la carrera de Sinéad acabó prácticamente luego de ese incidente. Por lo menos a nivel internacional. Así que probablemente el instinto comercial de Madonna le advirtió lo que podría pasarle a ella, en caso de apoyarla... y esta página ni siquiera existiría y tal vez discos como Ray of Light o Confessions on a Dance Floor, de haber visto la luz, habrían tenido mucho menor exito del esperado.
Mucho terreno para la especulación. Y bueno los fans más hardcore de Madonna podrán opinar por supuesto que la carrera de Sinéad nunca tuvo o tendrá la relevancia comercial que la de Ciconne. Eso es cierto. Sin embargo, todo el crédito a Sinéad artísticamente: aunque sólo haya colocado un par de éxitos, es una excelente cantante, y su voz es capaz de transmitir muchas e intensas emociones. Mención aparte su valentía e integridad artística, extrema y radical sí, pero integridad al fin.
Esto no es un 'ataque' a la Reina del Pop amigos. Lean entre líneas y verán que fundamentalmente estoy comparando a dos grandes, enormes artistas en momentos muy turbulentos de sus carreras. Por otro lado, la línea de "no extraño ser una idiota" dicha por Madonna en el documental IGTTAS del 2005, dice mucho en pocas palabras. El Cábala, tener a sus niños y ver el mundo más allá de su mundo de súper estrella le permitió cambiar muchas de sus ideas, definitivamente.
Finalmente, ustedes tienen el derecho a pensar, opinar y emitir sus propios juicios y valores. Acá abajo les dejo la versión íntegra del video de Sinéad, porque en la versión subtitulada arriba está censurado el final. Unicamente, una reflexión más, y me atribuyo la licencia poética por ello:
El sábado estaba viendo algunos videos, junto con mi madre y algunos amigos, y de repente sale American Life Director's Cut. Como ya tenía en mente escribir este post, le presté doble atención al video. Y vi en Madonna, en esa obra en particular, mucho del espíritu de Sinéad, John Lennon, Tracy Chapman y tantos artistas de verdad que han sido incomprendidos, juzgados, vetados, atacados por atreverse a expresar algo que todo mundo teme hacer. Esas escenas de Irak, los pequeños sangrando, la locura, la violencia contra civiles, lo gráfico del video clip, me recordaron por qué esa noche O'Connor hizo lo que hizo. Qué era por lo que luchaba. Cuál era su motivo intrínseco. Y me sentí triste que cosas como guerras, abusos sexuales a niños, injusticias, sigan pasando en este planeta. Este es sólo un video actuado: ahora imagínense esa realidad por sólo 30 segundos. Y no hay ideología, figura religiosa o creencia política o dogma, que deba o merezca estar por encima del bienestar y la sonrisa de un niño. Pero es de día a día, cada uno de nosotros, los que hacemos y haremos el cambio. No hay más.
En ese momento creo entonces, Madonna sintió lo que Sinéad 12 años atrás, al ser condenada públicamente como anti-patriota debido a American Life. El final feliz de la historia podría ser que ahora, ambas mujeres marcan un cambio: O'Connor es activista por los derechos de mujeres y niños, y Madonna está cambiando la vida de muchos niños sin privilegios y en el total abandono. Con y sin obstáculos (ambas).
El mundo necesita hacedores de arte valientes, que hagan un cambio verdadero; no únicamente productos publicitarios pasajeros que vendan discos y finjan extravagancia con tal de llamar la atención.
¿No lo creen ustedes así?
Por cierto: sorry por lo largo del artículo :)
